Museo Arqueológico de Sevilla

El edificio consta de 9 espacios distribuidos a lo largo de un eje central  cuyo centro se corresponde por una sala de planta oval a cuyos lados se desarrollan de manera simétrica los espacios antes nombrados . La construcción está realizada en ladrillos unidos con mortero, mientras que para los forjados se utilizaron vigas metálicas cubiertas con bóvedas o artesonados de madera y yeso.  No destaca por estar hecho de unos materiales  nobles debido a la función que iba a cumplir de servir como pabellón temporal.

En la página web del Museo se recomienda una visita de dos horas de duración. Se comenzaría por las salas de la Prehistoria donde se encuentran los materiales de la Edad del Cobre de Valencina de la Concepción. El tipo de materiales varía desde cerámica, cobre, hueso o piedra, fechados entre el 2500 y el 200 a. de C., destacando el conjunto de ídolos con ojos en forma de soles, los cuales se consideran como las representaciones de deidades más antiguas de la Península Ibérica.

En cuanto a la Protohistoria se divide, dentro del discurso del Museo, en dos grandes áreas históricas. La primera , que ocuparía la planta sótano, se centraría las vasijas de bronce de La Angorilla y El  Gandul o los marfiles procedentes de Carmona. El segundo ámbito está constituido por la Sala monográfica del tesoro de El Carambolo, donde se puede ver una reproducción contextualizado. También se puede observar la representación de la diosa fenicia Astarté. Dentro de la misma sala se pueden ver otros tesoros como el de Mairena y el de Ébora, y de otros santuarios como el de Coria y Lebrija.

Destaca dentro de la época romana la exposición de materiales de Itálica entre los que se encuentran gran números de esculturas, materiales epigráficos, cerámicos, mosaicos, mundo funerario,… Ocupa por su importancia un lugar predominante la sala de epigrafía jurídica de toda índole como, por ejemplo, leyes municipales y de colonias, contratos de hospitalidad, etc.

Dentro de la época tardorromana, destaca un aplique en forma de paloma originario de Cerro Pimentel, de Lebrija. Pertenece a los siglos V al VI. Se puede ver el mosaico funerario de Maria Severa datado en el siglo V con una decoración floral y de aves , fue descubierto a principios del siglo XX en la necrópolis de La Vegueta, en Santiponce. A ese contexto también pertenece el mosaico sepulcral de Antonia Vettia, del siglo V. Dentro del contexto paleocristiano se puede observar un sarcófago decorado.

De época visigoda , en cuanto a escultura decorativa se puede disfrutar del tenante de altar realizado en piedra arenisca. Presenta una altura de 100,3 cm y 43 cm. de anchura. Su cronología se puede encuadrar en los siglos VI y VII d. C. Procede de Sevilla. Está decorado con rosetas, cruces patadas y flores cuyos pétalos hacen de radios curvos y espigas. Y también procede de Sevilla un capitel y un cimacio datados en los ss. VI-VII.

Destaca por su funcionalidad conmemorativa, el dintel de San Hermenegildo está realizado en mármol y data del 581-582. Tiene una altura de 23,50 m y una longitud de 180 cm. En él se recoge una inscripción que habla sobre la sublevación que lideró el rey Hermenegildo, después de que su padre Leovigildo, le nombrara  gobernador de la Bética.

(Chrismon) IN NOMINE DOMINI ANN[O F]ELICITER SECVNDO REGNI DOM[I] NI NOSTRI ERMINIGILDI REGIS QVEM PERSEQVITUR GENETOR SVS DOM(INVS) LIVVIGILDVS REX IN CIBITATE(M) ISPA(LENSEM) DVCTI AIONE (´En el nombre del Señor, en el año segundo del feliz reinado de nuestro señor Hermenegildo, el rey, a quien persigue su padre, nuestro señor el rey Leovigildo; traído a la ciudad de Sevilla para siempre´) [Fuente: Fernández y Gómez, 2001] . Posiblemente esta pieza iría anclada al marco de una puerta posiblemente de una iglesia que Hermenegildo mandaría construir. Desgraciadamente dicha inscripción se piensa que se debió trasladar de su contexto original en algún momento del siglo XVII, apareciendo en el 1699 en el Molino de Cajul, en Alcalá de Guadaira.

De este periodo también es notable la presencia de placas o ladrillos de barro cocido de época paleocristiana y visigoda, de las cuales el Museo Arqueológico de Sevilla posee 174 en sus fondos también se puede contemplar una reproducción de parte de las cruces y pendeloques perteneciente al tesoro visigodo de Torredonjimeno.

RAFAEL CABALLERO