Museo de Sainte-Croix de Poitiers

Ya existía población en la Edad del Hierro, en concreto un oppidum galo denominado Limonum (Lodo).

En el siglo I a. C. entran en el conflicto dos facciones de los galos pictones: una partidaria de Vercingétorix y otra partidaria de pactar y ceder ante los romanos. Resultando vencedora la segunda. En el siglo I d. C la ciudad galorromana contó con un anfiteatro, un complejo termal y varios acueductos en el río Fleury. En el siglo II d. C. fue la capital de la provincia romana, pero en el siglo siguiente pasó a Burdeos; Poitiers se rodeó con una muralla y en el siglo IV tuvo lugar la predicación de Sant-Hilaire (San Hilario) y la construcción del baptisterio de San Juan Bautista. Desde ese siglo es sede episcopal.

En el siglo V fue residencia de los reyes godos hasta la  derrota de Alarico II en la batalla de Vouillé por el franco Clovis o Clodoveo, siendo expulsados los visigodos de la Galia, salvo de la región de la Galia Narbonense o Septimania. Santa Radegunda, esposa de Clotario I, se retira del mundo y funda la abadía de Sainte-Croix, conservando la reliquia de un fragmento de la Vera Cruz, donación del emperador de Oriente Justino. La ciudad mantuvo su curia de origen romano hasta la segunda mitad del siglo VII.

En el siglo VIII, Carlos Martel derrota a los musulmanes invasores en la batalla de Poitiers, que marca el fin de la expansión musulmana en Europa occidental. Y el abad Mellebaude, en el siglo VII-VIII, construye el Hipogeo de las Dunas, con carácter funerario.

Poitiers fue la capital del condado de Poitou y del ducado de Aquitania. En el siglo XII Leonor de Aquitania construye una nueva muralla para la población y erige varios templos. Durante la Edad Media aquí se ubicará el Gran Priorato de los Hospitalarios (que sustituyeron a los Templarios tras su desaparición a principios del siglo XIV). Poitiers está situada en el camino de Santiago, la gran ruta de peregrinación europea.

En 1356 tiene lugar la batalla de Poitiers dentro de la Guerra de los Cien Años, que enfrentó a franceses e ingleses. El Príncipe Negro inglés derrotó al rey francés Juan II el Bueno y en 1431 se funda la Universidad de Poitiers.

ANÁLISIS FORMAL

En 1974 se inaguró el Museo de la Santa Cruz (Sainte-Croix, obra del arquitecto Jean Monge (1916-1991), sobre el lugar donde estuvo la antigua abadía de Sainte-Croix. La obra recibió un premio de arquitectura europeo en 1976. El Centro Cultural Sainte-Croix nace para albergar las colecciones arqueológicas que abarcan desde el Paleolítico hasta la Alta Edad Media, pero también las colecciones de Bellas Artes que abarcan desde el siglo XIV hasta las primeras décadas del siglo XX.

El Museo posee materiales magdalenienses (P. Superior), neolíticos y de la Edad del Hierro, como el conjunto de la tumba de Mia (Saint-Georges-léx-Baillargueaux) con colgantes, una pulsera y un pectoral de una aleación de cobre y hierro de la I Edad del Hierro). De época romana conserva una escultura de mármol de la diosa Minerva (descubierta en 1902 en Poitiers), con influencias del mundo helénico arcaico (s.I a. C.), y aparece representada con casco ático y una coraza decorada con gorgoneion y viste un hitón largo.

También conserva gran cantidad de restos y materiales relacionado con el Cristianismo, como el un sarcófago paleocristiano (Loudun, s. V) que muestra en un lateral al profeta Daniel entre los leones; en el frente principal aparecen siete escenas separadas por columnas salomónicas con escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento (Curación del paralítico, milagro de la fuente, creación de Adán,…) Y también se muestra una cabeza de apóstol (o profeta) realizada en estuco, con una cronología de finales del siglo IV o principios del siglo V. Procede del antiguo priorato de Saint Pierre y forma parte de un gran conjunto fragmentario decorativo con personajes que portan códices y que pueden representar a apóstoles, profetas o santos. Destacan los restos de policromía.

A un periodo más tardío, ss. VII-X, pertenecen una placa de hebilla -obra del siglo VII-  procedente de la excavación del solar donde se encuentra el Museo en la que se narra la historia del profeta Jonás (su viaje en barco, su encuentro con un monstruo marino y su devolución a la playa) y una mujer desnuda que representa a la ciudad de Nínive. En el reverso lleva un nombre, Baudoaldus, que bien puede corresponderse con el del propietario. Además, se expone también una escultura de bulto redondo que es una fuente que representa a un ciervo. Procede del solar donde se construyó el Museo y apareció en las excavaciones. Se fecha en la Alta Edad Media.

De los siglos del Románico, a partir del s. XI, se conservan un bello capitel, denominado “de la Disputa”, en el que se representa la pelea de dos hombres armados con podaderas; otros personajes intervienen para evitar la pelea y, al final, ambos se reconcilian. Se trata de una obra de finales del siglo XI o principios del XII, en estilo románico y realizada en caliza y procede de Poitiers, que todavía conserva restos de policromía originales. De idéntica cronología es un jarrón—relicario, de vidrio azul soplado al aire con una red blanca adherida en caliente. Procede de  la abadía de Saint-Sauvin.

El estilo arquitectónico de la nueva obra se encuadra en el denominado “modelo brutalista”, conformado por varios volúmenes trapezoidales de hormigón en bruto combinados con vidrios polarizados, dentro de una  las tendencias de la arquitectura contemporánea.

El Museo se encuentra en 3 rue Pascal le Coq de Poitiers 86000. +33 5 49 41 07 53. El precio de la entrada es de 5€.

FRANCISCO JAVIER FERNÁNDEZ GAMERO